В древности на землю сошел бог по имени Фумерипицы. Он исследовал землю и начал свое приключение с западного горизонта заходящего солнца. В своем приключении Бог должен встретиться с гигантским крокодилом и победить его. Несмотря на победу, Бог был тяжело ранен и застрял на берегу реки. Терпя боль, Бог пытался выжить, пока, наконец, не встретил птицу фламинго, у которой было благородное сердце и которая заботилась о нем, пока он не оправился от раны. Выздоровев, Бог поселился в этом районе, построил дом и вырезал две очень красивые статуи. Фумерипицы также сделал очень громкий барабан, чтобы сопровождать его в танце без остановки. Движения божества были настолько мощными, что могли оживить две вырезанные им статуи. Вскоре после этого две статуи объединились в танце и двинулись вместе, чтобы следовать за Богом. Эти две статуи — первая человеческая пара, ставшая предками племени Асмат.
Приведенный выше мифологический фрагмент представляет собой верование племени Асмат, одного из крупнейших племен Папуа. Этот миф заставляет племя Асмат и по сей день верить в то, что они являются воплощениями Богов. Это не преувеличение, ведь у Асмат действительно очень уважаемая культура.
На самом деле это племя известно за рубежом и многие исследователи со всего мира часто посещают деревню племени Асмат. Им, как правило, интересно узнать о жизни племени Асмат, их системе верований, а также об уникальных обычаях племени Асмат.
Само племя Асмат фактически разделено на две части: племя, живущее на побережье, и Асмат, живущее во внутренних районах. Образ жизни, образ мышления, социальная структура и повседневная жизнь этих двух Асмат очень различны.
Например, с точки зрения средств к существованию, племя Асмат, живущее в сельской местности, обычно работает охотниками и садоводами, в то время как те, кто живет на побережье, предпочитают заниматься рыбалкой для получения средств к существованию. Разница между двумя популяциями обусловлена также состоянием местности, где они проживают, и большим влиянием иммигрантских сообществ, которые в целом более открыты, чем сама культура Асмат.
Хотя «два Асмата» имеют много различий, оба они имеют одинаковые характеристики. Например, по физическим характеристикам. Племя Асмат имеет средний рост около 172 см для мужчин и 162 см для женщин. Их кожа обычно черная с вьющимися волосами. Эта физическая характеристика связана с тем, что племя Асмат до сих пор является потомком полинезийцев.
Ареал распространения племени Асмат начинается от побережья Арафурского моря до гор Джаявиджая. В целом они занимают Асматский район, состоящий примерно из 7 подрайонов. Хоть оно и кажется близким, но расстояние между поселком и подрайонным городом очень большое, даже дорога может занять один-два дня пешком. Они сделали это не потому, что не могли въехать на автотранспорте в район Асмат, а потому, что болотистый район Асмата можно пройти только на лодке или пешком.
Племя Асмат очень известно своими традициями и искусством. Они известны как надежные резчики и признаны на международном уровне. Резьба Асмата выполнена во многих видах и разнообразна. Однако обычно резные фигурки рассказывают о чем-то, например, об историях предков, повседневной жизни и их любви к природе. Уникальность резьбы делает имя племени Асмат таким глобальным сегодня.
В племени Асмат также развито танцевальное и певческое искусство. Они выполняют эти искусства, приветствуя гостей, во время сбора урожая и во время почитания духов предков. Они очень уважают своих предков, это видно по каждой их традиции. Хотя сейчас современная культура оказала большое влияние на их жизнь, асматские традиции и обычаи будет трудно сломать. Асмат обладает необыкновенной культурой и заслуживает того, чтобы стать главным объектом дальнейшего изучения при посещении Папуа.
